.~{†} Rédemption {†}~.

.~{†} Rédemption {†}~.
¤†¤†¤† Rédemption †¤†¤†¤

Désolée Elo', je t'ai mentie ce matin, mais si j'ai signé "Anonyme", c'est bien pour préserver mon anonymat. Du moins, pour la journée. Je voulais connaître ta réaction à propos du contenu du commentaire à l'article en jouant l'ignorante, la spectatrice.
Malheureusement pour moi, tu as préféré garder tes pensées en ma présence. En insistant, sans excès de sorte à étouffer le mieux possible d'éventuels soupçons, je n'ai eu en guise de réponse quelque chose comme "Non, juste une réflexion intéressante, c'est tout. Laisse."
Le concept de la Perfection nargue toujours et encore aujourd'hui ma réflexion. Dans le contenu de mes écrits, j'ai pris délibérément le rôle d'une personne inconnue, extérieure à tes connaissances, un arpenteur de blogs en somme, qui aime offrir des réflexions existentielles tout en répondant aux interrogations du créateur, de la créatrice du blog. Ce personnage a une conception de la Perfection toute faite - conception qui est en fait encore une question pour moi. En vérité, je me suis amusée à jouer le "philosophe" derrière des excuses qui voilent ma véritable identité : "Pour te donner une vision simpliste donc très brêve", "dans une explication vulgarisée".
Puisque le masque est tombé, cela veut dire que ces quelques mots deviennent des hypocrisies dans le sens où je n'ai pas réellement approfondi mes pensées au sujet de la Perfection ; il n'existe pas de texte bref, d'explication vulgarisée, car il n'y a jamais eu de grandes et profondes réflexions à ce sujet. En bref, ce que je t'ai dis, ce n'était que prétentions et mes interrogations à la fois.
Pourquoi avoir signé "Anonyme" et non Amélie ? Peut-être par crainte...

Le fait d'avoir réagi à ton article a déterré en moi le goût au blog, bien plus fort que les encouragements de plusieures amies de longue date.
A dire vrai, parfois je me demande à quoi sert un blog, si ce n'est flatter son ego. :D

Finallement, t'ai-je répondue ?



~=*~=~=*~=~=*~=~=*~=~=*~=~=*=~=~*=~=~*=~=~*=~=~*=~=~*=~
Esquisse :
30 Janvier 2005.
Crayon HB.
Seule source d'inspiration : l'Imaginaire.
Ledit commentaire, 4ème page en partant de la fin : Artelie.skyblog.com
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# Posté le lundi 25 septembre 2006 13:24

Modifié le mercredi 25 juillet 2007 08:27

.'.'.'.'. Fantastique : Gardien du Portail .'.'.'.'.........

.'.'.'.'. Fantastique : Gardien du Portail .'.'.'.'.........
Les ailes d'Archange Hybride.
Elles sont mon 2ème véritable essai au crayon. Ce fut ardu mais le principal c'est que j'y ai pris un doux plaisir.

A l'origine, l'Esquisse était destiné à la demande d'un ami rôliste* qui devait illustrer un personnage clé de son jeu-de-rôle**. J'ai légèrement déborder sur la date promise. xD En fait, j'arrive difficilement à respecter les délais qu'on me fixe. Bonjour le futur job et tes délais. x_x mdr

Et la tignasse du lion a été très capricieuse sous ma mine. :/


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.o0{ LA SYMBOLIQUE DE LA PORTE }0o.

La richesse folklorique et magique des oeuvres littéraires fantastiques de ces derniers siècles n'est évidemment pas un pur produit de l'imagination de leurs auteurs. Les vols magiques, la téléportation, les passages ont une histoire qui remonte à des milliers d'années. Que ce soit la clé de Morgan se métamorphosant en paratonnerre, la potion que boit Jack pour passer dans Les Territoires ou celles utilisées dans Harry Potter, les créatures à deux têtes ou les animaux qui parlent, les hommes volants, ces motifs toujours modernes ont derrière eux une longue tradition archaïque. Il en est de même des portes.



La porte dans les mythes

.o0° La porte, et ce qui lui est lié : le seuil, l'huis, l'entrée, sont des mots qui soulignent l'idée de passage, de transition. La porte a une valeur psychologique dynamique : non seulement elle indique le passage, facile ou difficile par les interdits qui pèsent sur son ouverture, mais elle invite à son franchissement. La porte est le symbole du lien ou de l'opposition entre le dedans et le dehors, l'intérieur et l'extérieur, et dans la littérature fantastique, la connexion possible entre le monde ordinaire et celui du mystère. °0o.

.o0° Point de départ ou d'arrivée, lien entre les mondes et des états de l'être, elle est dans la mythologie grecque associée aux gardiens. Janus, le dieu des portes, des transitions et des passages, est le gardien des portes qu'il ouvre ou qu'il ferme, avec son double visage aux deux faces adossées, l'intérieur ou l'extérieur. Vigilant, il a pour attribut la baguette du portier et la clé. Il ouvre la porte des Dieux et celle des Enfers. Un autre gardien est bien connu, Cerbère, le chien monstrueux à trois têtes (ou davantage), qui interdit l'entrée des Enfers aux vivants, et sa sortie aux morts. Dans de nombreux pays, les temples sont placés symboliquement sous la garde de statues, figures protectrices et gardiens du temple. Les chiens-lions gardant les portes des temples japonais en sont un bon exemple : le chien de droite, considéré comme masculin, a la gueule ouverte; celui de gauche, féminin, tient sa bouche fermée. °0o.

.o0° Ainsi protégée, la porte représente de manière ésotérique l'accès à un espace dérobé ou interdit, un espace que la porte dissimule, et auquel sont prêtées des dimensions secrètes ou mystérieuses. Dans les temples antiques, le Saint des Saints était protégé par des portes souvent somptueuses, que seul le grand prêtre pouvait franchir. Le tabernacle des églises catholiques renfermant les hosties est une survivance de cette croyance, avec sa porte richement ornée et fermée à clé, ouverte cérémonieusement lors de la cérémonie de la communion. L'ouverture de ces portes s'accompagne toujours d'un rituel gestuel et de la prononciation d'invocations ou de formules prescrites. Lors du jour de l'an, chez les Romains, la porte sacrée du "passage des années" de Janus était ouverte et prétexte à des fêtes à caractère religieux. °0o.

.o0° Le passage de la Terre au ciel doit aussi s'interpréter à la lumière de la croyance ancienne généralisée, à une époque où l'on croyait la terre plate, de la voûte céleste dont le dôme est une représentation symbolique. Au sommet du dôme est la porte de l'axe du monde (ou porte du soleil) qui symbolise la possible sortie dans le cosmos, au-delà des limitations individuelles. Elle est aussi la porte étroite biblique qui donne accès au Royaume des Cieux. La porte du dôme, du ciel prend ainsi la signification de possibilité d'accès à une réalité supérieure, une transcendance, accessible ou interdite. Dans plusieurs traditions religieuses, la porte étroite, ou entrouverte, devient le signe du danger, d'une tentative risquée et dramatique. Un autre aspect est que la porte de l'axe du monde suppose un ordre de la création, un principe qui régente la stabilité et le fonctionnement du monde qui serait menacé. Tous les plans et les régions du cosmos seraient en rapport les unes avec les autres, et seraient disposées autour de ce centre. Utilisé de manière intéressante dans le cas de King, mettant constamment en scène les forces du Bien et du Mal, l'axe du monde est souvent mis en relation avec la Lumière, et avec sa lutte sans fin contre les forces du chaos. °0o.

© Roland Ernould. ( Extraits tirés )


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*Rôliste = désigne une personne qui est habitué à jouer aux Jeux-de-Rôle.
**Jeu-de-rôle = jeu dans lequel on crée et anime un personnage à travers un monde (de manière générale ; mais trop long à expliquer en détails, cf. Google.fr :D)

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Esquisse :
Fin 2005.
Crayon HB.
Design de la paire d'ailes inspiré par le manga Devil Devil.
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# Posté le lundi 25 septembre 2006 13:54

Modifié le lundi 07 mai 2007 06:55

-{*} Fantastique : Uqlian A Deire {*}-

-{*} Fantastique : Uqlian A Deire {*}-
~۞~
________oOOo_oOOo________
Uqlian A Deire
Desdaemon
________oOOo_oOOo________


L'un de mes personnages pour un jeu-de-rôle très particulier, fascinant et intrinsèque : le Berceau des Chimères. J'admire encore aujourd'hui la réalisation de ce jeu-de-rôle - que je ne qualifirai pas d' "amateur"*, un terme qui dévalorise injustement la qualité de ce dernier - et sa créatrice.
Bien à Elle.


J'extrais ici un morceau de la description du personnage, Uqlian A Deire, traduit par "Bâton de Feuille" :


La Monoïque arbore de coutume de amples et légers tissus miroitants qui se dévoilent sous d'infinis dégradés de fauve, safran, feuille verte, vers les plus sombres, havane, brun, airain. Par dessus, un almanach de végétations saisonières tel que les feuilles de Frêne ou de Bourdaine orne ces quelques parcelles et sa longue toison couleur ocre, aux reflets saphir, témoigne des derniers pigments de chlorophylle.

(¯`°v°`¯)
(_.^._)


L'on peut cependant entrevoir en ces atours marroniers un visage hâlé et satiné aux traits fins sur lequel sont incrustées deux Phénalopes aux rayures vertes, exprimant une certaine tenacité derrière le regard. Et selon les humeurs, les Phénalopes se déguisent en Malachites faiblement rutilantes, tout en gardant l'acuité de la couleur dorée en l'iris.

Sous ce physique harmonisant frivole musculature et courbes simples, apparaîssent le caractère antinomique entre douceur et brutalité ainsi que les sentiments grisâtres qui l'accompagnent. Par conséquent, il est difficile de discerner le fond de ses agissements.
Une petite Chrysoprase d'un centimètre de diamètre, suspendue à une fine chaînette de bronze aux anneaux entrelacés, renferme un fragment de feuille de Platane (Platanus Vulgaris), symbole de la Régénération, et aussi celui d'Aulne, l'arbre des Défunts. Tous deux s'embrassent en hélice au creux de la poitrine d'Uqlian.


~ Haylain ~


*Jeu-de-rôle amateur = un jeu-de-rôle non officiel, créé par un rôliste. (ex : Dungeons & Dragons est un jeu-de-rôle officiel)

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Esquisse :
Mi-2005.
Crayon HB.
Mouvement de la silhouette inspiré de celui d'un personnage tiré de Kenshin le Vagabond. Tous les autres détails sont personnalisés.
Pour apprécier l'esquisse : Uqlian A Deire.
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# Posté le lundi 25 septembre 2006 15:00

Modifié le mercredi 25 juillet 2007 08:32

~* Sabre Nippon : Limpidité *~....................

~* Sabre Nippon : Limpidité *~....................
________________________________________
.o0 Anecdote 0o.
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"Hm... Voyons, pour que je puisse vous façonner un tel sabre qui vous ressemble Monsieur, il me faut ces ingrédients spécifiques suivants :

..........~* Perle d'Opalin *~..........
..........~* Bois d'Hêtre *~..........
..........~* Ruban de Nacre *~..........

Hélas oui Monsieur, la lame est plus ardue à confectionner. Mais vous avez la promesse que l'épée naîtra dans les délais."


..........~ Haylain ~..........




~=*~=~=*~=~=*~=~=*~=~=*~=~=*=~=~*=~=~*=~=~*=~=~*=~=~*=~
Esquisse :
Fin 2005 - Début 2006.
Crayon HB et estompe.
Seule source d'inspiration : l'Imaginaire.
Dédié au RP (=role play) de Bleach.
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# Posté le mardi 26 septembre 2006 06:38

Modifié le mercredi 25 juillet 2007 13:12

................~* Sabre Nippon : Nébulosité *~

................~* Sabre Nippon : Nébulosité *~
________________________________________
.o0 Anecdote 0o.
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯



"Je vois, jeune Dame. Eh bien les ingrédients nécessaires à sa fabrication sont les suivants :


...........~* Gemme d'Ombre *~...........
...........~* Bois d'Ebène *~...........
...........~* Aura de Souffre *~...........

Puis-je me permettre, jeune Dame, de vous demander à quoi servira cette future épée ? ... Ho, pardonnez-moi, mon métier n'est que de forger."


...........~ Haylain ~...........


~=*~=~=*~=~=*~=~=*~=~=*~=~=*=~=~*=~=~*=~=~*=~=~*=~=~*=~
Esquisse :
Fin 2005 - Début 2006.
Crayon HB, 2B et estompe.
Seule source d'inspiration : l'Imaginaire.
Dédié au RP de Bleach.
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# Posté le mardi 26 septembre 2006 06:45

Modifié le mercredi 25 juillet 2007 08:26